حضور تا ظهور از سال 260 امام حاضر است غیبت به معنای عدم رؤیت است نه عدم حضور آخرین مطالب
نويسندگان دو شنبه 29 اسفند 1390برچسب:قرآن,دانلود,نرم افزار قرآن کريم همراه, به سه زبان فارسي, عربي, و انگليسي , :: 14:2 :: نويسنده : ali
شَهرُ رَمَضَان اَلذِي اُنزِلَ فِيه اَلقُرآن نرم افزار قرآن کريم همراه، به سه زبان فارسي، عربي، و انگليسي منتشر شده است. کاربر مي تواند زبان مورد نظر را انتخاب نمايد. نرم افزار قرآن کريم شامل متن قرآن به همراه ترجمه فارسي و انگليسي به همراه تفسير روايي برهان ارائه گرديده است. از ويژگي هي اين نرم افزار قرائت کامل ترتيل قرآن کريم است که با کپي نمودن فايل صوتي بر روي کارت حافظه تلفن همراه اين امکان براي کاربر فعال خواهد بود. جهت دريافت فايل صوتي برنامه اينجا را کليک کنيد: ويژگيهاي اين نسخه : - امکان جستجو در متن قرآن و جستجو در متن تفسير
خرافات از منظر قرآن
قرآن كریم، از خرافات با عنوان «اساطیر» یاد كرده است. «اساطیر» به معنای «اباطیل» و سخنان بیهودهای است كه هیچ پایه و اساسی ندارند[1] و مراد از «اساطیر» نوشتههای باطل، حكایتهای دروغ، افسانههای بیاساس میباشد. «اساطیر» از ریشه «سطر» و جمع الجمع است و «اساطیر» به گفته راغب جمع «اسطوره» است.[2] قرآن كریم، به مناسبتهای مختلف از «خرافات» با عنوان «اساطیر»، یاد كرده است چنانكه میفرماید: «...یَقُولُ الَّذِینَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِیرُ الْأَوَّلِین؛[3]... و كافران میگویند اینها افسانههای پیشنیان است. در جایی دیگر میفرماید: «لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِیرُ الْأَوَّلِین؛[4] این وعدهای است كه به ما و پدرانمان از پیش داده شده،اینها همان افسانههای خرافی پیشینیان است». و نیز در سورهها و آیات دیگر مانند: انفال، 31؛ نحل، 24؛ مؤمنون، 83؛ فرقان، 5؛ احقاف،17؛ قلم،15؛ مطففین،13؛ كلمه «اساطیر» به معنای افسانهها و خرافات آمده است كه غالباً از ناحیه كفار و مشركان به پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و كتاب مقدس قرآن نسبت داده می شده است.
ادامه مطلب ... سخنرانی استاد فاطمی نیا با موضوع امام زمان (عج) در قرآن سخنرانی استاد فاطمی نیا با موضوع امام زمان (عج) در قرآن به صورت صوتی آماده دانلود می باشد / دانلود با حجم ۷ مگابایت دانلود یکجای فایل ها به صورت فشرده (zip): فرمت: MP3 - تعداد فایل ها: 126
دانلود یکجای تحقیق آموزشی قرآن کریم - استاد مصطفی اسماعیل - قسمت اول (حجم: 353 مگابایت) دانلود یکجای تحقیق آموزشی قرآن کریم - استاد مصطفی اسماعیل - قسمت دوم (حجم: 346 مگابایت) دانلود یکجای تحقیق آموزشی قرآن کریم - استاد مصطفی اسماعیل - قسمت سوم (حجم: 325 مگابایت) ادامه مطلب ... شنبه 6 اسفند 1390برچسب:علائم ظهور,نشانه های ظهور,خسف بیدا,قتل نفس الزکیه,سفیانی,خروج سفیانی,یمانی,سید خراسانی,ظهور,یاری,زمینه ظهور,قرآن,مهدی,آثار,منتظران,انتظار,ولایت فقیه, :: 8:6 :: نويسنده : ali
علائم ظهور حضرت مهدی ( عج ) ظهور و قيام و انقلاب جهاني امام مهدي (عليه السلام) نشانههايي دارد. دانستن اين علايم، آثار مهمي در پي خواهد داشت، چرا كه اين نشانهها نويدبخش فرج مهدي آل محمد(صلي الله عليه و آله وسلم) است و وقوع هر يك از آنها نور اميد را در دلهاي منتظران پرفروغتر خواهد كرد. همچنين اين نشانهها معيار خوبي براي تشخيص مدعيان دروغين مهدويت است. بنابراين اگر كسي ادعاي مهدويت كرد ولي قيام او همراه با اين نشانهها نبود، به سادگي ميتوان به دروغگو بودن او پي برد. نشانههاي ظهور به دو دسته تقسيم ميشوند:نشانههاي حتمي و نشانههاي غير حتمي. چنانكه فضيل بن يسار از امام باقر (عليه السلام) روايت كرده كه فرمودند: «إنَّ مِنَ الأُمورِ أموراً مَوقوفَةً وَ أموراً محتومةً وَ أنَّ السُّفياني مِنَ المحتوم الّذي لابُدَّ منهُ»؛[1] «به درستي که بعضي از امور، امور موقوف (غير حتمي) هستند و بعضي امور حتمي و به درستي که سفياني از امور حتمي است که چارهاي از آن نيست.» ادامه مطلب ... جمعه 5 اسفند 1390برچسب:فرقه,بهائیت,قرآن,تفسیر,جاسوس,نوزده,احکام,حسینعلی نوری,عباس افندی,بهاء الله,شوقی افندی, :: 18:15 :: نويسنده : ali
گرگ در لباس میش ( فرقه در لباس دین ) بسم الله الرحمن الرحیم وقتي در قرآن به آيه مباركه (و لا رطب و لا يابس الا في كتاب مبين) رسيدم به اين معني كه تر و خشكي نيست كه در قرآن نباشد مطمئن شدم كه حتما راجع به گروهي كه تحت عنوان بهاييت مسلمانان را فريب داده و براي خود قصر و تشكيلاتي راه انداخته اند نيز نشانه و آياتي در قرآن وجود دارد. بالاخره به آيات زير رسيدم: سوره مدثر آيات 29 الي 31 : لواحه للبشر. عليها تسعة عشر. ترجمه: ( لوح دهنده است به مردم. بر اوست عدد نوزده.) اين آيات بلافاصله بعد از آيات مربوط به كافر معاند وليد وحيد آمده و عاقبت وحيد را دوزخ و سقر بيان كرده اند. جالب استكه ازل نيز وحيد نام داشته و حسينعلي بها بواسطه اينكه نامه هايي كه به مردم ميداد الواح ناميد لواحه يعني لوح دهنده بوده است و از همه مهمتر اينكه عدد نوزده عدد رسمي بهاييت است. تعداد ماههاي سال؛ تعداد روزهاي ماه؛ مقدار مهريه زنان؛ مقدار جزاي نقدي؛ همگي نوزده است و نوزده مطابق لفظ بهايي است. اين آيات و آيات قبل و بعدش در توصيف دوزخ آمده اند. عجب دلالتي بر آتش و اهل آتش! شايد با بيان يافتن آيه مذكوره دوباره به اين حقيقت پي ببريم كه اين قرآن معجزه اي جاويد است كه هر لحظه و هر روز با بيان نكاتي گرانبها از جديدترين يافته هاي پزشكي و علمي گرفته تا پيشگويي حوادث آيندگان جلوه اي از وحي الهي از آن خارج و منتشر ميگردد. در باره بهاييت هم يك نكته را متذكر ميشوم. قرآن بيش از شش هزار آيه دارد. بهاييها مانند كسي كه چيزي براي از دست دادن نداشته باشد هر روز آيه اي از قرآن را دستخوش هجوم قرار داده و در جمعهاي خصوصي خودشان به استهزا گرفته اند كه شنيده اي فلان آيه هم در قرآن در تأييد امر بهايي است؟ بي خبر از اينكه قدماي آنها در دوزخ هنوز به يكي از اتهامات خود نيز پاسخ نداده اند و آتش شعله ور جهنم هر لحظه انتظار اقدام آنان را ميكشد و خدا و فرشتگان و همه مردم هم بر آنها لعنت ميفرستند. بسياري از آيات مورد استناد آنها با يكبار خواندن از روي قرآن و در جريان قرار گرفتن شأن نزول و ترجمه آن كاملا مشخص ميشوند. بعضي از موارد را در اينجا آورده ام و اگر استنادات جديدي از آنها بدست آمد و براي اين حقير ارسال شد حتما در مقوله اي جداگانه به توضيح شبهات خواهم پرداخت؛ هر چند كه شيطنت اين قوم ضاله تمامي ندارد: سوره هود آيه 7 : و هو الذي خلق السماوات و الارض في سته ايام و كان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا. و لئن قلت انكم لمبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو: ان هذا الا سحر مبين ترجمه آيه: و او خدايي است كه آسمانها و زمين را در مدت 6 روز آفريد و عرش او بر آب بود تا شما را آزمايش كند كه عمل كداميك از شما بهتر است. و اگر بگويي: حتما بعد از مرگ زنده خواهيد شد همانا كافران خواهند گفت: اين سخن جز سحري آشكار نيست. تفسير بهاييت: حسينعلي بها پس از استقرار در عكا از طرف مريدان باغي عايدش شد كه خود آنرا باغ فردوس ناميده بود و در آنجا نهري روان بود. فرمان داد تختي چوبين بر روي نهر زدند و مريدان آنرا مفروش گرداندند. وي هر هفته يكي دو روز در آن باغ رفته ناهار بر سر تخت ميخورد و حوله بر سر كشيده خواب قيلوله مينمود. روزي دو برادر و چهار پسر خود را صدا زده آنان را فرمان داد تا اهل بها را خبر دهند كه راز اين آيه كه گفته (و كان عرشه علي الماء) امروز بر ملا شد كه مقصود اين خدا و اين نهر آب و اين تخت است. ادامه مطلب ... پيوندها
تبادل
لینک هوشمند
|
|||
|